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【文化百科】《名贤集》四言集  

2014-12-09 20:15:14|  分类: 网络撷英 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自冰の雪儿(ice冽)《【历史文化】《名贤集》四言集》

 

《名贤集》四言集
文:网络  编辑:冰の雪儿

《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,具体作者不详,从内容上分析,是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语,有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成,其中不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑,必有近忧”让人凡事应从长计议;“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成,易诵易记,读之朗朗上口,为古代流传很广的启蒙读物。尽管《名贤集》过去属儿童读物,但今天看来,它仍具有一定的知识价值和修养价值,成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄增长和阅历渐广,再来重读《名贤集》,相信你自会有另一番感受。

当然,由于受时代的局限,《名贤集》中也有许多消极内容,这需要我们在阅读时,细加甄别,以便剔除其糟粕,汲取其精华。


四言集


  但行好事,莫问前程。与人方便,自己方便。

  善与人交,久而敬之。人贫志短,马瘦毛长。

  人心似铁,官法如炉。赞叹福生,作念祸生。

  积善之家,必有余庆。积恶之家,必有余殃。

  休争闲气,日有平西。来之不善,去之亦易。

  人平不语,水平不流。得荣思辱,身安思危。

  羊羔虽美,众口难调。事要三思,免劳后悔。

  官至一品,万法依条。得之有本,失之无本。

  凡事从实,积福自厚。无功受禄,寝食不安。

  财高气壮,势大欺人。言多语失,食多伤心。

  送朋友酒,日食三餐。酒要少吃,事要多知。

  相争告人,万种无益。礼下于人,必有所求。

  敏而好学,不耻下问。居必择邻,交必良友。

  顺天者存,逆天者亡。得人一牛,还人一马。

  老实常在,脱空常败。人为财死,鸟为食亡。

  三人同行,必有我师。人无远虑,必有近忧。

  寸心不昧,万法皆明。明中施舍,暗里填还。

  人间私语,天闻若雷。肚里跷蹊,神道先知。

  人离乡贱,物离乡贵。杀人可恕,情理难容。

  人欲可断,天理可循。 

   《名贤集》是南宋以来流传于民间的一种通俗读物,无确切作者,但从文中内容看极有可能是南宋以后的儒家学者根据历代名人和贤十的名言警句,以及长期流传于民间的格言、谚语编纂的。它不可能出自一人之手,很可能是多人或几代人的共同创作。此文取材大部分来自于社会民间,较多地反映了当时社会与民众的人生经验和心理愿望,其中有不少关于修身,治家、人际效等方面的观念与规范,至今仍有借鉴意义。

   《三字经》是我国古代蒙学综合性读本最有代表性的一种,它流行时间长,范围广,影响大。相传为宋末大学问家王应麟编撰。《三字经》结构严谨,文字简洁,概括性极强,在千余字的篇幅里容纳了大量的知识和道德规范。它三字成句,或三字倍数成句,短而谐韵,读起来琅琅上口,通俗易懂,便于记诵。

   《弟子规》系我国清代颇为流行的一种启蒙课本,由李毓彦编撰,是以学规、学则形式进行伦理道德教育的课本,是对《论语》中孔子的弟子“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文”一段话的通俗解释。用三字一句的韵语写成,合辙押韵,琅琅上口。清人周保璋在《童蒙记诵编》中说:“近李氏《弟子规》咸行,而此书(指《三字经》)风废。”可见《弟子规》在清代是颇有影响的。

   《千字文》为南朝梁周兴嗣编著。这是一首四言长诗,首尾意义连贯,音韵谐美,有条不紊地介绍了天地、自然、修身、处世、地理、农艺、祭祀、饮食、起居等方面的丰富知识。所选的字都是古书中常用的,句式结构简单,语言流畅自然,易于朗读背诵。


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